 溥儒（溥心畲）山水画合集 全42幅 国画高清JPG图片
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白描观音立轴
丛林遇雨图
古木园清图镜心
后赤壁赋
江山平远图立轴
柳岸春风，图
楼阁图
暮烟归来图
溥心畲张伯英山色如黛陶渊明诗成扇面
七猿图
秋水清嶂成扇
壬午(1942年)作书画合璧扇
山水卷
山水扇面(空山秋雨)
山水条屏
山水诗意图立轴
山水轴
四时山水册页8开
松树人物图轴
松溪搂阁图
溪山秋思图
義皇上人花鸟图册
携琴访友图成扇
野棠花落诗意图
远水疏林图
折枝山茶花
钟馗朝阙图
     溥儒简介：
溥儒（1896年9月2日—1963年11月18日），满族，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家。为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
二十世纪三四十年代，在北京本地的书画家群体中，溥儒先生的艺术成就最高，与齐白石、张大千等外地来京画家，鼎足称雄于北京画坛。溥儒诗书画俱佳，尤其是他的山水画兼南北之长，既有南派山水画秀丽含蓄的韵致，也有北派山水画力量雄强的气势；既能继承南派文人画诗、书、画三者合一的优良传统，赋予作品以儒雅的书卷气息，又不乏北方宫廷绘画的缜密与功力，加之其皇亲贵戚的独特身份、阅历和气质，使之画风独特，个性突出，是近现代中国画坛上一位杰出的、传统型的、才华横溢的大师。
溥儒，字心畲，号羲皇上人、西山逸士。光绪二十二年(1896)农历七月二十四日生于北京恭王府。1910年十五岁时人法政学堂读书，1914年赴德国留学，1926年开始与来京名画家张大千等交往，涉足艺苑，同年在北京中山公园水榭举办个人画展，由此声名大震。1928至1937年间与其同宗兄弟溥雪斋、溥毅斋、溥松窗等人共同组织松风画会，交流艺事，在当时北京艺坛影响很大。抗战期间，溥儒隐居颐和园，以出售书画为生。1946年他借出任“国大”代表之机开始南游，1947年开始寓居杭州，'1949年全国解放前夕去了台湾，先后担任台湾m范学院、东海大学等院校教职，1963年11月18日因病在台湾去世，享年六十八岁。
溥儒多才多艺，诗词书画皆秀逸出众。他在晚年《心畲自传》中自述习艺经历时这样写道：“书则始学篆隶，次北碑、右军正楷，兼习行草。十二岁时，先师使习大字，以增腕力；并习双钩古帖，以练提笔。时家藏晋、唐、宋、元墨迹，尚未散失。日夕吟习，并双钩数十百本，未尝间断，亦未曾专习一家也。画则三十左右始习之（此说并不准确，他学画应该更早)，因旧藏名画甚多，随意临摹，亦无师承。又喜游名山，兴酣落笔，可得其意。书画一理，固可以触类而通者也。盖有师之画易，无师之画难，无师必自悟而后得，由悟而得，往往工妙。”
关于溥儒书画艺术特点，前辈学者早已论述较多，如：詹前裕《溥心畲绘画研究》、袁德星《时代与个人一略论溥心畲先生的作品》、吴语亭《溥儒先生传》、沈以正《溥心畲一中国文人画的最后一笔》、刘芳如《溥儒在故宫一从寒玉堂托管文物论溥心畲度难后的逸格画风》等文章专论。笔者对于溥儒书画作品的艺术发展、成就、艺术史分期和价值品评，在这里不再作过多的征引赘述。溥儒的山水画意境雅致淡远，俊逸出尘，结构谨严，笔法挺劲，染色层次多而淡雅。作品灵动有节律，奇峻多变，经常能出人意表。论者为其“能以南宗笔法写北宗丘壑”（郎绍君语）。绘画除山水之外，界画、人物、花鸟、猿猴等俱为其所擅长。论者大都承认溥儒的绘画特点明显，而作伪情况复杂，概括起来这些特点大体有如下几个方面。
溥儒作画天资远在功力之上，追求“笔墨空灵”。他作画时那种不经意之处恰恰是最能流露出其艺术天性的地方，所以观赏溥儒画作时就应该更加注意它的用笔节奏、结构、组合和用笔趋势。取法溥儒的画家众多，有从他的阶梯走上更高更广的境界的，也有专心模拟乃至仿造以充真迹的。但仿造品均很难“丝丝人扣”，因为有定法的容易模写，无定法的不易琢磨。把握溥儒可信作品“标型”的面貌，对于鉴别其他作品真伪有着决定性意义。
溥儒作画时，常常命学生把影印的古画用另纸放大，他早年喜用日本绢，绢质透明，罩在稿上，然后用自己的笔法勾写轮廓。有时应酬笔墨太多太忙时，自己勾勒出主要的笔道，如山石轮廓、树木枝干、房屋框架，以及重要的苔点等。另由学生们去加染颜色或增些皴笔和树叶，笔者就曾见过这类未完成的半成品。
1928年溥儒任教北平国立艺专，学生中吴咏香、杨淑贞、林熙、黄均、陈隽甫、高贞白、刘河北、安和、义子毓歧（后三人随溥儒去了台湾）等人被收为人室弟子。三十年代中期，张大千连年来北平举办画展，与溥儒书画交谊甚深，时人号称“南张北溥”。溥儒声名日高，在琉璃厂画店中，张、溥两人书画一时畅销。溥儒于1939年自恭王府迁居颐和园介寿堂，生活开支全靠出售书画，自此沦为职业画家。荣宝斋看准时机，为其专立账户，预支书画款，以代销书画抵债，并派专人取画销账。由于市场应酬需要付出大量书画作品，吴咏香、杨淑贞等人经常到颐和园与罗夫人、韫华住在一起，白日模仿先生作品，晚间溥儒于灯下在画面上加工点染、题款钤印。
启功先生曾讲过一件流传很广的故事，时人当作笑柄。其实就是溥儒画作有假手于人的事，被人夸张。故事是有一次求画人问溥儒：所求的画成了没有，溥儒手指另一间屋子说：“问他们画得了没有。”这句话如果孤立地听起来，似乎他的画大多出于代笔人之手，然而其书画那种挺拔的力量和独特的个性，是没有任何人能够完全模仿相似的，所谓“画成”，只是加工补充的部分。溥儒的学生刘继英说：作溥老师假画的为同宗画家（可能是毓釜等），从小即为溥师代笔，其他尚有多位。刘也坦承她和韫华是好友，两人同住时曾一起替溥儒未完成作品补笔染色。
溥儒传世画作虽多，真正完全出自他手的作品毕竟为数有限，代笔画或代笔加亲笔画占了很大比重。当然伪作更多，解放前他住在颐和园听鹂馆期间，那里被行内人士戏称为“溥家作坊”。“作坊”中的门生代笔制作，一般是青绿山水画，兼有十余平方尺的巨幅作品出现。溥儒的行草书题识，是仿伪者不易学到的，在他的门人中，宁砥中仿得最相似。宁氏是溥儒的代笔人也是造假者之一。(宁先生否认此说，他曾说1943年他曾为开画展画了一批溥儒风格的山水画，请溥儒题字，为溥儒继室李墨云经手，后来这批画一直没有归还，估计可能以溥儒本人之作流人市场，姑存此待考。)他的假画多是浅绛山水，较之溥儒功力弱而琐碎。在溥儒门生中，金道五、杨淑贞等人多作细笔，以枯树寒鸦题材为多。
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