 元代倪瓒（云林）山水画合集 全116幅 高分辨率国画JPG图片
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安处斋图
安处斋图-元人集锦之三
岸南双树图
春雨新篁图
淡荡怡情（二十四景）诗画册
杜陵诗意图
仿北宋十则图册
枫落吴江图轴
古木丛篁图
古木幽篁图
古木幽篁图2
古木竹石图
古木竹石图2
古木竹石图3
怪石丛笔图
壶月轩图卷
嘉树幽篁图
江岸望山图
江亭山色图
江渚风林图
九龙山居图
枯树图页
乐圃林居图
林亭春霭图
林亭远岫图
林亭远岫图2
林溪清隐图
柳条梓叶
六君子图
墨竹图
墨竹图页
南渚泊舟图
倪瓒王蒙合作山水
平林远岫图
谱册
新枝枯干雨竹
琪树秋风图
清閟阁图
秋林山野图
秋林野兴图
秋林远山图
秋亭嘉树图 (JPG&TIF)
容膝斋图 (JPG&TIF)
山水秋雨枯树图页
山水书画合壁全卷
山水图
山水图2
山水图卷
疏林淡霭图
疏林图轴
疏林远山图
疏林远岫图
水竹居图
水竹居图卷
松林亭子图
桐露清琴图
万壑秋亭轴
梧竹秀石图轴
五棵树山水
溪山亭渚图
小山疏林图
修竹图
岩居图
杨竹西小像
忧钵昙花图
幽涧寒松图
渔庄秋季图
虞山林壑图
雨后空林图
元倪瓒画谱册（新枝枯干雨竹）
远麓石岫图
远岫树石图
筠石古槎图
筠石乔柯图
赠畔云隐君图
竹石乔柯图轴
竹石图
竹树小山图
竹树野石图
竹树野石图2
竹图
竹枝
竹枝图
紫芝山房图
       倪瓒简介：
倪瓒出生于无锡富豪之家，宽雄乡里。父早丧，同父异母的长兄倪昭奎是当时道教的上层人物，地位很高，拥玄种特权。优越的社会地位和学样悟道的文化氛围，养成了倪瓒淸高孤傲的性格。泰定五年，长兄突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，家庭经济日渐窘困。为逃避官家索租，倪瓒忧愤交加，弃田宅隐迹江湖，从此在五湖三部和道观处宇屮渡过看似舒心恬适、实则毒多艰的余生。天历三年之后的二十栄， 是倪瓒创作的成熟期。这时期，他广泛交际，友人多为和尚,道士或诗人. 画家。在无锡弓河的船上，他曾挑灯为友人白山南储卜若名的《大甘广图》。画面上六种树木疏密掩映，秀姿挺拔，远山一抹，意的无尽，是对韩拙「阔远」构图理论完美的演绎，体现出画家遗世独立的心境。他还为道士张伯雨精心绘制厂《梧竹秀石图》，结合疏林平远和阔远构图法，呈现出一派浅水遥岑的古淡天真的意趣。另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人。黃公望曾花十年时间，瞽倪瓒画《江山胜揽图》，是黄氏浅绛山水中的杰作之；其时倪瓒开始信仰全真教，孤僻狷介的性格和超脱尘世的思想更加显明，作品亦越发呈现花凉占朴的意境。
元代末年，江南地区动荡不宁，苛捐杂税繁直，倪瓒挚打携雏，遭迹江湖。从元至正十三年到他去世的二—年里，他常常泛舟太湖和松江县西的九峰…洲之间、所交皆烟波钓艇、江海不羁之士。这时期也是他创作的取盛机一胡夕相对清幽秀丽的太湖山色，加以提炼概括而发展了倪氏特冇的「二. 段式」图式与技法。所画皆豊如金，也简意繁，近景一牀上坡. 树木二五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼湖波、朗即大宇：远处山脉隐隐，简之不能再简的清水淡墨结构出一个静穆第疏的境象。倪瓒五六十岁时创作的《松林亭子图》、《渔庄秋雪图》、《虞山林型图》、《江岸望山图》等许多力作，对明清画家影响极大，使他跻身「元四家」。
元至正21年，倪妻蒋氏病死，倪瓒受到很大打击。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴， 诗『只傍清水. 不染尘」以明志，在画上题款只写甲子纪年. 向不用洪武纪年。代晚年笃墨在熔铸各家之长后・形成极有个性的形式语言，作品多用渴转淡期，用忍以广疏处求密见性、在看似筒疏的笔法中，实包含多重复笔勾皴，笑意松秀。皴擦多于泡染干淡简逸中透出腴润和厚实。如《江亭山色图》、《容膝斋图》等作品，可谓『似嫩实苍，似枯实腴、有意无意，若淡若疏』。无怪乎黄其昌评「无四家」时认为：「一家皆仃纵横回气，独云林古淡天真，米痴后一人而已。」
明洪武七年，身染重疾的倪瓒到契友名医夏齣家就医，旦筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于十一月十一日死于夏府，享年74岁。倪瓒的山水在明清画坛影响之大，以至广当时江南七大夫家以行无仇画分淸浊。明清两代学倪瓒很多，但或失之靖硬. 或偏于枯癖。沈周曾反复仿习，，嫌过湿过重；靠目说自己从小学倪画，至老也用正得其「无心凑泊处」；憚南田也感慨一直未得倪瓒悠淡之氢的口啼，此外. 如弘仁、王原祁等叫清洁大家，都対倪间心摹手追，弘仁更在其基础上开新安画派一代风气。
或许，这种简之又简、损之又损的景象，这种地老天荒、空漠寂寥的况味，这种空明中蕴含金刚不灭，自是逸笔纵横，乃洗空凡格、无可学者，正所谓『斯世与斯人，邈矣不可犍」......
倪瓒，初名埏，字元镇，又字玄瑛，号云林，又署云林子、云林生等。别号更多，朱阳馆主、萧闲仙卿、沧浪漫士、如幻居士、无住庵主、荆蛮民、曲全叟等十余个，自称倪迂、懒喷。元成宗大德五年辛丑(1301年)正月十七生。
据周南老的《元处士云林先生墓志铭》所记，倪之祖先是汉朝御史倪宽的后裔，十世祖倪硕仕西夏，宋景祐中使中朝，留不遣。徙居淮甸，占籍都梁。建炎初，五世祖倪益挈家渡江而南，至常州无锡，居无锡梅里之祇陀（今无锡县东北塘)，爱其地胜俗淳，遂定居于此。此后，族属寝盛，赀雄于乡。高祖倪伋、曾祖倪淞，都是厚德长者，隐而弗耀。祖父倪椿、父倪炳，勤于治生。倪云林嫡兄昭奎为邵氏生，云林为蒋氏生。
倪云林的家庭，虽然“赀雄于乡”，经济上豪富优裕，但前几代都是隐士，并无太大的权势。倪云林之兄倪昭奎，长云林28岁，在家庭影响下“及冠，雅志屏华绝欲”，“独念无他兄弟备养，不忍舍其亲而去耳”，倪云林父亲去世早，实由兄教养。“嗟余幼失怙，教养自大兄”，倪昭奎对云林很关心，请了梁溪当时有名的儒生王文友教其念书，
因此倪云林青少年时代受到的是儒家的传统教育。“励志务为学，守义思居贞。闭门读书史，出门求友生。放笔作词赋，览时多论评。白眼视俗物，清言屈时英。贵富乌足道，所思重令名。”砺志守义，读书重名，正是儒家的人生价值观。后来倪云林对老而无嗣的王文友“奉养以终其身。殁，为制服执丧而葬焉”，以及“见义则为”“喜周人之急”©的品质都可以说是王文友直接教育的结果。这段读书生活也奠定了倪云林“据于儒”的基础。
倪云林28岁那年，兄病逝，不久母亲也相继而去，这对倪云林来说是沉重的打击。因为作为支撑一个家庭的儿子，现在他必须应付各种俗事。过去倪昭奎是道教的头面人物，很多事得到官府的保护，现在则须倪云林亲自处理。倪云林就处在这种两难的境地。
不善治家理财的倪云林依仗雄厚的家产，依旧过着闭户读书史，出门求友生”的生活。只是，他的读书生活更侧重老庄的玄学。1332年，他在无锡东门玄文馆读书研道，谢绝尘事，游心澹泊，终日与古书古人相对，形忘道接，悠然自得。“潜心观道妙，讽咏古人书。怀澄神自适，意惬理无遗”。他的学道，并不是信奉道教的长生不死之说，而是要获得老子那种精神自由。“愿从逍遥游”，“因怀息机叟，蕴真从灌园”，泯除心机，澹泊宁静，保持至真之性。
清阅阁也大概在这个时期营造。这是一座方塔式的三层楼阁，“幽迥绝尘。中有书数千卷，悉手所校定，经史诸子、释老歧黄、记胜之书，尽日成诵。古鼎彝名琴，陈列左右，松、桂、兰、竹、香菊之属，敷纡缭绕，而其外则乔木修篁，蔚然深秀。”与之配置的一群建筑有云林堂、逍闲仙亭、朱阳宾馆、雪鹤洞、海岳翁书画轩等，宛若人间仙境。
据《清河书画舫》等记载，倪云林收藏了许多名画法帖。其中有：吴道子《释迦降生像》、王维《雪蕉图》、荆浩《秋山图》、董源《河伯娶妇图》即《潇湘图》等；法帖有钟繇《荐季直表》、王献之《洛神赋十三行》、智永《月仪帖》等。倪云林就在这样的环境中读书、练字、习画。
倪云林年轻时在绘画上下过一番功夫，他常常外出写景，在方厓画上题诗说：“我初学挥染，见物皆画似。郊行及城游，物物归画笥”，可见，他早年学画还颇重形似。除了闭户读书外，他还经常与朋友四处游览，除了张伯雨、黄公望两位忘年交外，他在游苏州时结识了郑元祐、僧方厓，与陈惟寅兄弟、张天民及其儿子德常和德机、王光大等往来。1338年，柯九思到清阅阁，两人一见如故，柯还专门为之留下一幅墨竹。
“人事浩纵横”，“闲情宣弱毫”(1340~1353)成为一家之主的倪云林除了读书，便是游乐。“门车常自满，尊酒无时空”，以为家饶于资，不以富为事。有一次，为结交名流陈云峤，“以一帖馈米百石”9。如此奢侈糜费，岂有不坐吃山空之理？
1331年（至顺二年）起，天灾瘟疫频发。同年，江浙大水，坏田四十八万八千余顷。1333年，京畿、关中、河南水灾，两淮旱灾。1336年江浙大旱。1338年多次地震。进入14世纪40年代，几乎年年地震、河决。而统治阶级内部的争斗又异常激烈。1340年起就有农民起义发生。家道衰落，经济拮据，倪云林陷入内外交困之中：“…公私日侵凌。黾勉二十载，人事浩纵横。输租膏血尽，役官忧病婴。抑郁事污俗，纷扰心独惊。磬折拜胥吏，戴星候公庭。昔日春草晖，今如雪中萌。”®为输租家中老本吃光，要违心处理各种债务，低三下四地拜候胥吏，披星戴月候于公庭，这与倪云林的性格是极不相符的。他看到苛政如虎，官吏视百姓如畜牲。“督输官租，羁絷忧愤，思弃田庐敛裳宵遁焉”，倪文光“前解化数日，召二弟，属以善守先业”。倪云林知道“身辱亲殆，孝违义屈”，但“蔚蔚荒涂，行迈靡通”，所以想来想去还是弃家隐遁。王宾《旅葬墓志铭》说：“至正初，兵未动，鬻其家田产。这大概是1349年前夕（张伯雨卒于1350年），王宾《墓志》说：“后伯雨至其家，会鬻田产，得钱千百缗，念伯雨老不再至，推与不留一缗。”鬻田不会在此后。其间几次避难太湖，又时回家中，1353年五月二十六日，在弃家远游前夕，倪云林和黄公望在清闷阁中合作画画，并在画上题诗。
从1345年左右，倪云林的画风开始初步形成。他最早见于著录的画是《西神山》(1332年)。1338、1339年有《东冈草堂图》、《秋林野兴图》。这些早年之作，虽有一定的功力，但“固知少嫩亦如人”，且题语“绝不类盛年之笔，故楷法尚未成就”。1343年的《水竹居图》用笔圆润浑厚，题诗精整，未脱晋唐楷法。但到了1345年的《六君子图》，构图采用“一河两岸”，用笔简洁，高淡疏远，气象萧索，简淡的画风给人以崭新的面貌。这可能与倪云林对太湖独到的体认分不开。
倪云林沉浸在他的书法绘画的世界里，仿佛与外界隔绝似的，也惟有此，才能忘掉忧烦的世事，他听琴(1344年，袁员外来林下弹琴)、会友、作诗（如1352年冒雨过九成荆溪舟中)，而于艺事致力尤勤。1349年，他画《春山岚霭图》，气韵生动，被张伯雨誉为“二米所不逮”。技巧他已有了，缺少的就是生活，而漂泊，把他从狭隘的清闷阁带进了纷繁的广阔世界。
(1353~1356)1351年，红巾军大起义，风起云涌。1353年正月，张士诚起兵泰州，第二年即在高邮称王，到1356年二月取平江路（苏州），改称隆平府，称周王。江浙一带即为其占据。倪云林已无退路，只好携家避兵笠泽。至正十二年(1352年)暮冬，倪云林将游吴淞，舟过甫里时，留寓陆元素处，住四月。为之画了《南渚春晚图》。
至正十四年(1354年)二月，倪云林在苏州城东的葑门客楼，画《云林春霁图》，上面的题跋很能看出当时心情：“余与宗晋道兄别十有六年矣，急解后吴下，杯酒陈情，不能相舍。老杜所谓夜阑更秉烛，相对如梦寐者。讽咏斯语，相与怆然。人生良会不易，而况艰虞契阔若此者乎。以十余载而仅一面，则人生果能几面会耶。悲慨未有若此言也。明日道兄将归钱塘，余亦鼓柁烟波之外…”
饱尝艰虞契阔，心有无限悲慨，最后一句说其行踪无定，颇寓艰辛。他有时寓迹宜兴，与诗友剡九成唱和(1354年的《春林远岫》画题唱和诗八首)；有时则在简村坐对湖山惘然(1355年作《谿山亭子图》)；有时则在王云浦的飞云楼上喝酒消愁。1355年作《双树筠石图》，题诗云：“飞云楼上看飞雨，铁骑驱空千里来。此日使君一杯酒，为解羁人万古愁。故园荒芜尚松竹，旅舍萧条惟草菜。相知赖有陈博士（指诗人陈基)，诗卷酒瓢时往回。”①著名的《渔庄秋霁图》，就是在此年7月10日王云浦渔庄画的。画面清旷萧瑟，简洁的形象传达了深远的意境。漂泊生活使倪云林跌到了社会的底层，他的视野变得开阔，诗风也有所改变。从过去单薄的游览诗而转变成有现实内容的诗。1354年，他给顾仲瑛的诗可说是一首代表作：“江海秋风日夜凉，虫鸣络纬促寒裳。民生惴惴疮痍甚，旅泛依依道路长。衰柳半欹湖水碧，浊酒犹趁菊花黄。知君习静观诸妄，林下清斋理药囊。”反映民生疾苦对倪云林来说是极大的变化。
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