 五代荆浩山水画合集 全8幅 国画高清JPG图片
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匡庐图 (JPG&TIF)
渔乐图卷 (JPG&TIF)
雪景山水图
溪山远岫图
青绿山水
钟离访道图
渔乐图
归棹图轴
   荆浩（约850-?），五代后梁画家。字浩然，号洪谷子。沁水（今山西沁水）人，一说河南济源人。因避战乱，常年隐居太行山。擅画山水，师从张璪，吸取北方山水雄峻气格，作画“有笔有墨，水晕墨章”，勾皴之笔坚凝挺峭，表现出一种高深回环、大山堂堂的气势，为北方山水画派之祖。所著《笔法记》为古代山水画理论的经典之作，提出气、韵、景、思、笔、墨的绘景“六要”。现存作品有《匡庐图》、《雪景山水图》等。
荆浩，字浩然，生于唐末，卒于五代后梁或后唐，在其绘画理论著作中有“水晕墨章，兴我唐代”之语，故有人认为他“自称为唐代人”。荆浩由唐入五代，适逢社会动荡，为躲避战乱，他退而不仕，隐居于太行山洪谷洞，自号洪谷子，以山水画与山水画理论著述为业，闻名后世。其绘画作品以《匡庐图》最为著名，该图开中国山水画大山大水绘画风格之先河。荆浩的绘画理论著作题名《笔法记》，又称《山水受笔法》。书中倡导在山水画创作中笔墨并重，明确提出并阐释了山水画创作中的“六要”原则，并提出“二病”、“四势”等理论，具有开创意义。
鉴于在山水画创作实践与理论上的卓越贡献，荆浩被后世誉为北方山水画派之鼻祖。后人又将他与此后著名画家关全、董源、巨然并称“荆关董巨”四大家。同时，他还是北宋时期著名画家李成、范宽等的远师近祖。史称荆浩的绘画“百代标程”，是中国绘画史上一座不可逾越的丰碑。但是，由于史料记载十分有限，荆浩这一伟大画家与理论家的身世、经历与艺术创作仍然疑雾重重，包括其生卒年代与籍贯问题在内，都是当今学术界争论的焦点。
荆浩（约十世纪），字浩然。沁水（今河南济源东北）人。避唐末五代之乱，隐居太行山的洪谷，自号洪谷子。据他的（笔法记》载：“太行山有洪谷，其间数亩。吾常耕而食之有日”。可见他长年居于山中，并对自然的观察和体验是亲身的。在这种环境中他“携笔就写之，凡数万本方如其真”。通过大量的写生后“删拔大要”，“搜妙创真“进行创作，从而在山水画方面取得了卓越的成就。
荆浩的山水画创作也沿续了唐代水墨山水的传统而赋于了新意。他说“吴道子画山水有笔而无墨，项客有墨而无笔，吾当采二子之所在成一家之体”。山水构成，皴钩布局，恣意纵横，格调稳健，“云中山顶”，“近取峻厚”，“远取其势，近取其质”，笔意森严，全无凝滞纤弱之概。现遗存的（国庐图》所表现的北方深山大岭，悬崖绝壁，山体层叠危峰，岚烟镖缈，显示出浑豫、深远的气势，为唐代山水所未见。
荆浩的绘画由唐代过渡到宋代，影响极大。关仝、范宽都师承于他，从中各成家数。荆浩不仅专工山水，意在自适，成为继往开来的大家，同时他也“普文词”，著有完整精湛的绘画理论（笔法记》载入画史。
匡庐图
五代十国 荆浩(传) 台北故宫博物院
材质尺寸：
绢本 立轴 设色 185.8x106.8厘米
简要介绍：
根据画中右上方传为元文宗的题字「荆浩真迹神品」，历代藏家都认为这是第十世纪隐居在太行山的画家荆浩作品。他至少从十二世纪起，便被视为华北山水画的创始者。 画中上半部质理坚实而又各自独立的群峰，虽然看来颇为古老；但下半部空间连续感的处理，及水口波纹等细节的画法，则接近〈万壑松风〉。画中隐居、行旅与家庭生活的组合也类似〈早春图〉。这可能是十二世纪所追想的荆浩风格。
此图据元代鉴赏家柯九思题识，画庐山（在江西九江县南）之景。山势耸直，层层叠叠的形成了巨壑，山与山之间，以深浅多层次的渍染表现出空间。皴染的笔法短促圆转，山石有著苍劲古老的感觉，是一幅早期山水画的杰作。旧传荆浩作。荆浩（活动于西元十世纪上半），字浩然，河南沁水人，隐居于山西太行山之洪谷，自号「洪谷子」。善山水画，特别讲求用笔之方法与墨色的变化。
渔乐图
五代十国 荆浩(传) 台北故宫博物院
材质尺寸：
绢本 轴 浅设色 189.4x125.9厘米
简要介绍：
高峰巍峨耸立，山脚林霏缭绕，几家村屋微露其簷，岸边渔人攀网捕鱼。全幅用笔工整，以水墨为主，山石用直皴，染多于笔。配合淡彩的运用，浓淡有致，得深远之妙。画上原签题作荆浩（活动于西元十世纪）。此幅不见前人著录，有研究者认为，以画法论，或为宋元之际继承李（成）、郭（熙）一派画风者所绘。
雪景山水图
五代十国 荆浩(传) 纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆
材质尺寸：
绢本 立轴 设色 138.3x75.5厘米
简要介绍：
绘溪流、山川、楼观等若隐若现，三三两两行走的身影组成五组点缀在被银白色装点的雪后晴朗的天空下。
画面以秃笔细写，整幅画面画家以墨取韵，用细笔勾勒出山体的形态结构，表现出了山的阳刚之美，再用墨渲染则表现出山的仪姿，体现出了山脉的阴柔之美。 免责申明：
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